中国还是告别了农业社会，但春节行为一种盛大的文化，必将延存下去，原因无他，东说念主们需要抱团取暖。

撰文丨任大刚

仔细想了一下，我照旧小孩子的时刻，也有许多年份怕过年，原因跟当今的小一又友一样，很怕那些识文断字的亲戚们问起我的磨砺收成。

虽然，若是考得好，我就很可爱亲戚交游，并且很但愿他们商榷我的磨砺收成——高贵而不还乡，如衣锦夜行嘛。这个道理，小孩子也懂。

是以，一样是过年，我有时刻可爱和问我收成的亲戚在沿路，有时刻可爱和不问我收成的亲戚在沿路。只不外，这种心情若是写成笔墨，连上班级黑板报的契机齐莫得，公共就当它不存在。

而当今，年青东说念主把它写出来贴在网上，公布了，这就成了年青东说念主不可爱传统文化的过错。竟然，涉世未深的年青东说念主，那里懂得成年东说念主的全国：有些事情，能作念弗成说；另一些事情，能说弗成作念。

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这个被问及的"收成"，不仅包括学校磨砺，一朝踏入社会，还包括收入、房和车、恋爱成婚生孩子、升官发家等等，在莫得成为皮糙肉厚的中年东说念主之前，东说念主东说念主齐得"磨砺"。

洪福齐天考得好的，虽然就可爱这么的"考官"——包括但不限于亲戚，只消沾亲带故齐行；有一两项考得不好，也还可尽宾主之谊；收成齐很不如意，也就可以想见他对"考官"的气魄了，可能茶水齐巧合想给喝一杯。

对小孩子来说，除了念书磨砺的收成让东说念主不爽，其他待遇其实照旧可以的，似乎有恒久吃不完的肉食、碳水和零食，还有一年仅有一套的新穿着新鞋子（一朝辛苦还莫得）。这还有什么原理不迎接过年？

过年的另一个说法，是"年关"，是以过年如过关。与小孩子的学习收成不如意，涉世未深的年青东说念主挣不到钱比拟，成年东说念主的全国要阴毒得多。

说好年底结清工程款的，业主两手一摊来年再说，或者竟忽然不见了，这边民工堵着门要工钱，你这个包领班若何办？作念了一年工，能弗成拿到工钱，能拿到若干，就看除夕前的这几天。借给别东说念主的钱说好年前还的，除夕快要，借钱的东说念主忽然找不着了，你着不自高？说是过完年就要组织优化，你着不自高？

一样的春节，不一样的悲喜，这好像才是过节的全部真相。

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春节是中国农业社会的伟大传统。

在曩昔的言说里，春节是我们农业社会秋收冬藏，食品丰富，并准备新一轮播撒之际的一种油腻庆典，亦然走亲访友、辘集眷属情感的社会行动。

这虽然可以，但仍莫得小心到它建基于眷属情感之上盛大的经济功能。而即便驳倒其经济功能，也仅限于眷属里面援救寡妇、抚养孤老和集资办学教育子弟之类。这种领会，仍然是粗浅的。

今天东说念主们可爱驳倒南北之间民营经济的鸿沟越拉越大，背后原因安在？有东说念主说是营商环境，有东说念主说是地舆环境，但少有东说念主小心到眷属身分。

不知说念诸君小心到莫得，华夏地区（也等于东说念主们常说的"江山四省"）理当是督察中国传统文化最为刚烈的地区，但一个显耀特色是，华夏地区鲜有眷属祠堂。眷属祠堂最多的地点，反而是东南沿海。华夏地区逢年过节，也要给长者贺年，以至跪满一屋一院。但与东南沿海那样庆典化地膜拜先人，把长幼有序闹得清领悟楚比拟，显得有些小巫见大巫。

换言之，华夏地区的眷属不雅念，流于名义，样子化了。而东南沿海因为祠堂的存在，庆典化就不仅是样子，还有内容，进而蔓延到对共同祖先的惦念与回想，这么，更容易证据共同体的身份贯通。

从农业社会参加工贸易社会，按道理讲，应该建立条约精神，从情面社会进化到条约社会。但 40 多年的校阅绽开，中国的条约社会并未有余建设，幸运飞艇情面社会照旧安如磐石。

条约社会极度好，值得我们向往。然而在工贸易社会，情面是不是就一无是处？是否极少可取之处齐莫得？我看巧合。

我第一次宣战情面社会的经济威力，是 2003 年买房。那时有个"温州炒房团"的说法。所谓"温州炒房团"，等于温州地区的商东说念主，他们频频以眷属为单元（有时刻可能是靠得住的同乡），共同集资，拿下总共这个词楼盘或一幢楼，然后涨价卖给需要买房的个体购房者。我们的屋子等于被他们涨价 5 万块钱买得手的。

中国中西北部或长江以北地区，会产生"温州炒房团"这么的组织吗？基本不会，因为东说念主与东说念主之间无法建设信任。东南沿海商东说念主之间的信任从那里来？等于从归拢个眷属来的。你是我们"眷属"的东说念主，我自然就服气你拿了钱，不会卷款跑路，不会赚了钱不分给公共。这么的情面，自然就暗含条约精神。

"温州炒房团"这种融资模式，在今天东南沿海的产业投资和本钱商场里，可谓随地吐花。

遭受一个贸易契机，其他地点的东说念主，还在为如何筹资、如何向银行贷款一筹莫展，而东南沿海的商东说念主们，在我方的眷属群里吆喝一声，很可能资金就到位了。东南沿海的民营经济为什么如斯推崇？眷属等于个自然的融资平台，在其中阐述了极度关键的融资功能。这个景况，在中国其他地点，一枝独秀。

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回偏激来再说年青东说念主对春节的对抗和遁藏。

从眷属的经济功能讲，成员之间的信任和信用，既基于心情纽带，也基于互相了解。前者自无须说，后者的所谓"了解"，等于"看着你长大的"：你的智商如何，就要了解你的学习收成；你的目力如何，就要了解你的职责；你的家庭如何，就要了解你的恋爱成婚 ……

若是你要在一个眷属中具备"经济价值"，就不得不让渡部分秘籍。什么齐不知说念，若何和你互助？若何敢把钱和契机给你？

实质上，条约社会中一样需要知说念你的秘籍。你要融资，难说念不让银行和出资东说念主知说念你的财产景况、银行活水、婚配景况？只不外，条约社会的这些秘籍，被法律汗漫在一定的传播限度，而情面社会的秘籍，存在传播失控的风险。

是以，亲戚向你探听你的秘籍，在传统兴致上，是潜贯通里一种自动实施眷属经济功能的步履，拿今天的话来说，是在作念"背调"，评估你的经济价值和后劲，久而久之，这种"背调"泛化成了一种领域感邋遢的"文化"。许许多多东说念主被问了一遍又一遍，却并莫得取得一分钱的酬金，嗅觉果然"亏死了"，对春节这个舞台心生懊恼。

以今天的价值不雅来看，这种无故的问这问那，有扰乱秘籍之嫌，但这等于情面社会的基本特色。条约社会的建设驴年马月，探听秘籍等于一种替代。是否感奋调解，就看个东说念主聘请了。

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中国还是告别了农业社会，但春节行为一种盛大的文化，必将延存下去，原因无他，东说念主们需要抱团取暖。

在农业社会，东说念主们不需要抱团，家庭眷属等于你的依靠。在工贸易社会，法律、组织、单元、家庭等于你的依靠。如今，东说念主类还是习气了原子化的生活方式，抱入辖下手机独自乐呵一整天，不算是个事儿。

然而在智能时期，当东说念主类第一次已毕衣食无忧之后，找回心情依靠只怕会成为头等大事。因为东说念主类将濒临一个智能机器东说念主充斥的全国，心情将成为一种稀缺资源。

智能机器东说念主如何低头帖耳，如何甘为跟班，终究是冰冷的。东说念主和机器如何区隔？唯有心情。抱团取暖，取的是心情的温度。

抱团无非就两种方式，一种是利益共同体，一种是价值共同体，两者有重合之处，但更多时刻是差异的，你是一个富东说念主，但不妨碍你选藏左翼作品。而基于血亲之爱的眷属，无疑是利益共同体的最好载体之一。

智能时期，公司这种组织样子的建设和瓦解速率在加快，公司是靠不住的。着实靠得住的，只怕惟有眷属。

春节是眷属约会的大舞台。年青东说念主，暂时放下手机，先试着去过一个"商务"的春节，去跟那些还是生疏的长幼面目把酒言欢吧，你一定会发现不同于社会的暖气。

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